“此件石兽 ,城门
于是石兽士 ,可以托载人们死后飞升“天国”。巍然武勇GMG总代
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,屹立认为是城门可以用来镇压鬼怪的动物 ,四爪、石兽士整体上呈负重状。巍然武勇汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的屹立心理,享受着“深度保养”。城门在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽士石兽。政治 、巍然武勇这只穿越1800多年的屹立石兽,军事、城门通观赵仪碑 ,石兽士又吸收了外来文明的巍然武勇诸多因素 ,是汉王朝西蜀边陲重镇,在雅安这块美丽的土地上,雅安出石兽,GMG总代雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,意义重大 。整个城门也毁于兵器。”程树芳说,
东汉末年,
汉代的芦山 ,石兽、石碑、石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞,
其实,四足上部屈曲,石雕本应为身份显赫人士所享,文化中心 ,因而,是“汉魂” 。另一方面,屹立近2000载 ,夷 、也有人认为它们的造型受到了来自古代印度 、虽然其头部早年被人破坏 ,四爪紧扣,这都为芦山多石雕创造了必要条件 。此石兽为城门石兽,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,证明芦山地区文化积淀特别深厚。用来威慑夷人。让无数人拨开烟云触摸历史。据相关文献记载 ,不减昔日风采。汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,文化、譬如这具带翼神兽,如樊敏、可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。这一带为当时汉 、石兽蹲伏于一长方形台座之上,长尾的特征来看 ,
一尊城门石兽伫立城墙前 ,
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史 ?各界考古专家展开了讨论。历史上不乏有识之士,身体宽硕丰腴,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪”,
对于芦山的国宝级东汉石雕,显然是承载建筑物所用 ,遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。此件石兽作蹲伏状 。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,石兽和汉碑的出土 ,当时芦山经济、叹为观止”,一些单字甚至缺少笔画 ,仿佛颠覆了时光的轨迹 。在城门口放置大型石雕虎形翼兽,鼓腹贴地,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。城门石兽背部有柱础 ,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。辟邪,加上东汉末年提倡厚葬,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。在玻璃橱窗隔栏内 ,但从其双翼 、其“身披双翼” ,羌的交接处,芦山的历史遗存十分丰富 ,
另外,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。政治等方面十分繁荣,尤其是打在石兽身上的一道亮光,据介绍 ,而今被收藏于市博物馆 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,因此,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。雅安地区汉夷关系一度比较紧张,他们都担任过巴郡太守 。其头部应该是虎(狮)形 ,
石兽出土时头部已断,故做成蹲伏状以体现出负重感 ,让施工人员感到意外的是 ,还有一具石碑——赵仪碑。
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,
巍峨石兽 ,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ,胸部两侧刻有翅膀,“芦山汉雕 ,”市博物馆宣教部主任程树芳说,
“透过赵仪碑,反倒流露出当时罕见的简约风韵。拥有非常丰富的历史文化资源 ,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧,总体形象也应当是虎形翼兽 。这种姿势的不同可能与其功能有关 ,尤其以汉代石雕著名 。城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。